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何世國(guó)，1963年人，祖上明洪武年間從江西遂昌縣移民至蜀河何家山，已是居住于此的第十五代人，也是蜀河古鎮(zhèn)唯一的扎獅人。
“聽(tīng)我父親說(shuō)，蜀河最早的扎獅人是蜀河馬家坡的馬榮耀、馬榮光。再就是黑溝的王安娃子，可惜命不長(zhǎng)，59歲就去世了。我這人愛(ài)湊熱鬧，只要燒獅子，正月初七扎獅子的就會(huì)集中在原來(lái)的老皮紙廠(chǎng)準(zhǔn)備扎獅子用的材料，竹子、麻、扎絲、皮紙、石灰、彩紙、黃金紙、黑煤、紅黃綠染料。初八開(kāi)始扎，我就攆著天天看，有時(shí)也幫著打打下手。正月十三出燈，正月十六綻燈，送神上天。”
初識(shí)何世國(guó)就在曼灣村村路外側(cè)一面樹(shù)大林深的山坡上，彼時(shí)，他正站在一臺(tái)挖掘機(jī)前嘴里叫嚷著“往這挖，往這挖……”。說(shuō)實(shí)話(huà)，我是循著聲音才看見(jiàn)他的，矮小的身個(gè)兒叫嚷的氣勢(shì)不亞于挖掘機(jī)的轟響。那時(shí)是朋友專(zhuān)程帶著來(lái)的，說(shuō)是有個(gè)何世國(guó)想在曼灣村建個(gè)燒獅子的基地，沒(méi)想到卻被他帶著見(jiàn)了他個(gè)人出資修的，將來(lái)俯瞰漢江的旅游線(xiàn)路的路基。
這次來(lái)是奔著何世國(guó)扎獅子人的身份來(lái)的。
對(duì)我們的“你是啥時(shí)候開(kāi)始學(xué)扎獅子這門(mén)手藝的？”何世國(guó)皺紋縱橫的臉上全然是一副訝異的神情：“這還要學(xué)？我就是喜歡玩，喜歡看。我門(mén)下的王家根娃就是為扎獅子提供竹子，做小工的。2017年正月，我說(shuō)根娃獅子扎得不好，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)扎獅子的就說(shuō)‘你說(shuō)我們?cè)貌缓�，你�?lái)扎’我扎就我扎，沒(méi)想到我真的會(huì)扎。從這以后只要玩獅子，就請(qǐng)我扎獅子。小的時(shí)候上山放牛，一個(gè)人，急得很，就扯些藤蔓、竹子、樹(shù)根、麥稈啊試到編牛籠嘴、螞蚱籠子、花燈籠，他們激我，讓我扎，是想看我出丑，看也看了這幾十年，都記在心里了，扎時(shí)再好好揣摩，就扎成了。”
“扎獅子是個(gè)辛苦活，兩頭獅子，不算提前備料，九個(gè)人得不分黑白地干六天，獅子骨架是用竹子編、用構(gòu)皮扎的，獅頭是用雞蛋清、石灰、豆腐、牛膠拌好后用牛皮紙糊的。白天糊，夜里烤，得糊四道。十三出燈，十四修補(bǔ)，十五換新重新上色，從正月初七開(kāi)始一直到正月十六收燈，人心就不敢消停。”
燒獅子是蜀河口民間叫法，寄托著人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、家道昌盛、生意興隆、家國(guó)平安的美好希冀，因此也叫太平燈。從準(zhǔn)備扎獅子用的材料到扎獅子、糊獅身、編獅皮、繪獅子、合獅子一共有四十多道工序。獅子皮是用竹竿拍打松散卻又韌勁十足的60斤重的（俗稱(chēng)打獅子皮），再一根一根撕得寬窄薄厚一樣的構(gòu)皮編織而成。蜀河口的燒獅子，是一公一母的對(duì)獅，母獅子的個(gè)頭比公獅子略小，雄獅子獅頭的主色調(diào)是黑色的，母獅子獅頭的主色調(diào)是青色或湖藍(lán)色。頭上的“王”字顏色各異，雄獅子頭上的“王”字是金黃色的，母獅子的是白色的。
蜀河口的燒獅子又被人們稱(chēng)之為“火的盛宴”，是用民間自制的“花子”，其噴射出的火花金光四濺，數(shù)十人圍著獅子噴射，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去萬(wàn)道金光鋪天蓋地，燒紅了半邊天。雖有蛋清澆筑獅皮，但一晚上玩下來(lái)，無(wú)論是色澤、獅頭、獅皮都得在第二天出燈前修補(bǔ)好。所以對(duì)于何世國(guó)的“人心就不敢消停”也便充分了解了。
“獅子惡不惡，關(guān)鍵鼻子和眼窩。獅子是天上的神仙，鼻子高、眼睛大，獅子的眼睛顧盼四方，不怒自威。去年正月我扎獅子的那幾天，每天都有記者來(lái)采訪(fǎng)，有說(shuō)是攝影家，扛著個(gè)大家伙天天跟拍。都說(shuō)我把獅子扎的氣什么……想起來(lái)了，氣吞山河。把獅子扎得像獅子不是本事，能把獅子扎出威嚴(yán)、扎出神氣，那才是真本事呢。”
因著一輩子不娶妻，因著把靠手藝掙得的一點(diǎn)錢(qián)都用在修路和村里的公益事業(yè)上；因著到處呼吁要在村里建設(shè)“燒獅子”基地；因著沉溺于扎獅子可以幾天幾夜不合眼被村里人稱(chēng)“神經(jīng)病”的何世國(guó)，在談起扎獅子時(shí)時(shí)而嚴(yán)肅、時(shí)而大笑、時(shí)而唉聲嘆氣、時(shí)而一臉傲嬌，不解者，疑為是“神經(jīng)”，知者，亦不由感嘆“謂之何求了”。
蜀河鎮(zhèn)，清末民初時(shí)期，這里是水運(yùn)、陸運(yùn)貫通川陜鄂的重要碼頭，商貿(mào)交易的集散地，有“八大字號(hào)”六十九家商鋪，素有“小漢口”之稱(chēng)，又被譽(yù)為“黃金水道上的傳奇”。對(duì)于燒獅子，何世國(guó)講了這樣一個(gè)傳說(shuō)：“說(shuō)是乾隆中葉，有一湖北商人逆漢水而來(lái)蜀河，見(jiàn)蜀河口是做生意的風(fēng)水寶地，便在此安頓下來(lái)做起了買(mǎi)賣(mài)，果然生意興隆，家道日漸殷實(shí)。一日，富商做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)天上下來(lái)一對(duì)獅子，一公一母，身上冒火花，金光閃閃，富商醒來(lái)后，回憶夢(mèng)里情景，覺(jué)得是天降祥瑞，于是在次年正月便自己出資，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐捏骋罁?jù)夢(mèng)里獅子的樣子，扎了兩頭獅子，于正月十三上街，在每家商鋪前喝彩頭要花子。從此以后就一年年一輩輩傳承下來(lái)。”
每年正月十三，古鎮(zhèn)人在忙完喜慶新年、迎來(lái)送往等年事的閑暇之余，年俗活動(dòng)的重頭戲“燒獅子”便拉開(kāi)帷幕，所謂“暮色四沉，太平燈起。”整個(gè)蜀河古鎮(zhèn)的夜，映紅天宇的瀲滟火光伴著鑼鼓聲、喝彩聲、呼呼作響的花子聲，傳承生命的緣起、激蕩人類(lèi)的生生不息。
當(dāng)聽(tīng)我們問(wèn)有沒(méi)有人向他學(xué)習(xí)扎獅子的手藝。何世國(guó)深深地吸了一口煙說(shuō)道：“有呢，尹章會(huì)58歲、何興林52歲、朱炳貴52歲、黃正印30多歲，除了黃正印，都是五十多歲的人了，我是想給年輕人教呢。”
這個(gè)已有三百多年歷史，已被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燒獅子，扎獅子的手工藝會(huì)一輩輩傳承下去的，除了這個(gè)黃正印，還有無(wú)數(shù)個(gè)黃正印。
